Я люблю, я люблю Тебя, о Дух Святой!
Для меня на планете Ты самый родной.
Ты мой верный, надёжный и преданный друг,
Для души моей – нежный и добрый супруг.
Для того, чтобы мог Ты на Землю прийти,
Чрез огонь нужно было Иисусу пройти.
Заплатил Он за дар святой Кровью Своей,
И зажёгся светильник Твой в жизни моей.
Ты был послан на Землю по воле Отца,
Чтобы чистыми сделать людские сердца.
Лишь тому, кто открыт, Ты Себя отдаёшь,
За Собою путём отреченья ведёшь.
А кто Дух Твой желает в себе угасить,
Будет тьму и злобу в своём сердце носить.
Ты в оковах земных долго не усидишь –
Все преграды разрушишь и ввысь воспаришь.
О, моя путеводная сердца звезда!
Не хочу расставаться с Тобой никогда.
Ты веди меня, Дух, по святому пути,
Лишь с Тобой я смогу всю дорогу пройти.
Тьма ушла, и пролился в меня Божий свет,
Для которого в сердце преград больше нет.
Всё возможным здесь стало теперь для меня,
Потому что я слышу и знаю Тебя.
Для меня Ты Отец, и учитель, и Брат,
И общенье с Тобой слаще всяких наград.
Своё сердце простое Тебе отдаю,
Потому что люблю Тебя, очень люблю!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вера, которая погубит... - Тамара Локшина Самоправедность похожа на сушу, но не имеет под собой твёрдого основания, так и человек, надеющийся на себя не устоит. Бог спасает только тех, кто нуждается в спасении.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.